Face à la frénésie avec laquelle l'époque contemporaine tente d'éluder la mort, ou de croire qu'elle peut être sinon vaincue, du moins indéfiniment retardée, la philosophe met en exergue les différentes facettes de ce refoulement. Plutôt que de la fuir ou de la subir, elle appelle à l'assumer comme le fondement même de l'existence, nullement incompatible avec la joie d'exister.