En s'appuyant sur les pensées philosophiques de Descartes, Pascal, Husserl ou encore Levinas, l'auteur propose une critique argumentée du moi comme objet de culte et de l'individualisme. Il met en avant la dimension civilisatrice du je, expliquant que le sujet comme chose pensante est à la fois le spectateur et le juge du moi, et, in fine, du nous.