Les manifestations de la question identitaire changent aujourd'hui de formes. On se définissait comme « Français », éventuellement « Européen », de sa région, de sa ville. On est aussi supporter de l'OM, du PSG ou du club de son village, fan d'un chanteur ou défini par la couleur de son gilet. Revers de l'individualisme triomphant, on veut être membre d'une communauté, passer du JE au NOUS et la violence de ce désir témoigne des faiblesses du MOI. Pour appréhender les contours de ce phénomène, l'auteur propose une approche philosophique. Qu'est-ce qui me permet de dire JE ? Un trader new-yorkais n'est pas fondamentalement différent d'un chasseur-cueilleur du magdalénien. Les humains, soumis aux mêmes contraintes et mus par le même besoin de conjurer la mort, ont revendiqué une identité, un « moi profond ». Le JE est une invention nécessaire, et comme un JE ne peut exister seul, il oblige à construire un NOUS. Mais comment concilier le désir d'affirmer une identité et la possibilité d'une vie commune dans la France de la Vème République ?